冬山河剛好也有親水節
坐首都之星從大坪林到羅東
再接台灣好行冬山河線
大概到冬山河親水公園
車上人就下光一半
車上的裝飾
就很傳統藝術的感覺
到達目的地
果然沒什麼人
10:15分文昌祠有導覽
想聽導覽 所以不能走太遠
一開始沿著魯班街走
魯班是春秋時期有名的工匠
在建築及木工等行業都很有成就
所以這街上聚集了很多工房
可以買到很多文創商品或訂製的產品
當然也有一些體驗課程
不過我們時間不夠
所以就只是看看而已
走到底 可以到走傳藝工坊
是展示館
外面有一個日晷
館裡面有很多專門技師
現場製作各種藝品
他們會有休息時間
所以剛好看到他們在做事情還滿有趣的
我就只放我覺得好看的
荷葉形筆洗
寫毛筆時用荷葉盛水清洗
覺得很雅致
第一次看到武士騎著風獅爺
解說說 「獅」與「師」字共通
所以做了武人騎獅的造型
風獅爺也叫瓦將軍
可威風的呢
我本來以為這是樂器
結果是樑、柱的三角接合處
稱為雀替也有人說是插角或托木
這個很廣泛的出現 (民宅.官府衙門.書院.寺廟跟宗祠)
另一種是鰲魚雀替 只會在寺廟跟宗祠看到
是銅線繡
螺鈿五子奪魁紋方盒
上面是盒上圖案的放大圖
本來是五個童子在花叢中玩耍
爭奪一武士頭盔 盔與魁諧音
有科舉奪魁、高中狀元之涵義
總之也帶著點求子和為孩子祈福的象徵
是排灣族石板屋造型的煙具組
有香菸盒.菸灰缸.火柴盒架.托盤
很好認的
看到包公和三座鍘刀
這齣我完全沒聽過
因為馬上有一個瓶子
這是戲曲中 仕女的頭飾
代表身分很高貴
文昌祠
我在大龍峒保安宮看導覽時
就有看到在傳藝中心的文昌祠也是重要文化財
第一座 政府建造的祠廟
本來 神農大帝、保生大帝、清水祖師、文昌帝君
是台灣寺廟的重要信仰
剪刀尺鏡符
在廟宇剛落成時
會在房子的「東南西北中」貼上「青紅白黑黃」五色符
鏡子是光明可使妖魔無可遁形
尺是規矩
剪刀可以除晦氣 刃口向下剪邪魔
不過在門上 就會將刃口向上 剪蟲蟻 可以使建物安寧
也不會傷害到下面行走的人
神明進入廟宇後會取下
不過有點教育意義的 文昌祠的符沒有取下
因為看了綠痕的小說 對狻猊很有印象
狻猊形象如獅子 很喜歡打坐
但是是龍生九子中最有佛性的
文殊菩薩的坐騎便是狻猊
形像一般出現在香爐上 (香爐底座或蓋子)
因為會吸取給神明的香煙 所以一般不對著他們拜
這交趾陶描述的故事是
三顧茅廬
舜禹禪讓的故事
周文王替江子牙拉車八百步 (向西301步.向東507步)
所以東西周朝加起808年
進廟門要從龍門進入 有魚躍龍門的意思
虎門出去 不會羊入虎口
老虎 依照姿態 分為上山虎跟下山虎
上山虎是已經吃飽了巡視山下的虎 體力充沛 步步高昇的意味
下山虎通常虎眼圓睜、虎視耽耽
正是飢餓要下山覓食的感覺，有萬夫莫擋氣質
上山虎多是祈求學子奮發上進
下山虎多送於長者 有招財避邪意味
廟裡供奉的是 五文昌
又稱「五文昌夫子」、「五文昌帝君」
五神皆有護持文運之職能
「文昌帝君、大魁帝君、朱衣帝君、關聖帝君、孚佑帝君」
清晨的鐘聲 午前用來迎神、通神的禮器
巳時(9:15)會敲六下 開啟中門
告訴我們不要虛度光陰
午時後 使用的禮器
酉時 擊鼓十聲 表示一天的結束
要反省己身
片時 千古
是指戲曲在很短的時間中
將千古流傳的故事告訴觀眾
不過已經有點記不起來了 呵呵
剛好遇到十二生肖表演
演員真的還滿有這些動物的特色
之後我們去了曲藝館
展示了很多很有趣的樂器
還可以用互動裝置
聽到那些樂器的聲音
會演奏一些地方的音樂
很多不同大小的凸心鑼
可是排起來超可愛
好像猴子的臉
也有人叫她 桑高(Saung gauk)
鳳首箜篌 (ㄎㄨㄥ .ㄏㄡˋ)[撥弦樂器的意思]
東晉時 傳到中國
晉曹毗《箜篌賦》描繪為「龍身鳳形，連翻窈窕，纓以金彩，絡以翠藻」
傳說是 梵天的兒子那羅陀發明
鱷魚造型
鳳凰造型
真的太漂亮了
館外有一圈迷霧森林跟中央廣場造景
憑入場券 可以坐船遊園一週
因為可能會有飼料可以吃
因為跟龜殼很像 就叫長壽磚
宜蘭第一位舉人黃纘緒故居
建造於清光緒3年（1877）原座落於宜蘭市區
後來在都市計畫拆除前 遷移到這裡
是宜蘭縣內唯一留存的舉人宅
亦為宜蘭縣內第一件百年傳統建築拆遷保存案
正是蓮花花季
是個可以再來一次的地方
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